lunedì 31 dicembre 2012
Monti e la famiglia
Egregio Prof. Monti,
sono il Sig. Francesco Paolo SAPONARO e desidero porre all’attenzione della S.V. la seguente riflessione in relazione alla Sua “Agenda” per un impegno comune:
Sicuramente avrà modo di estendere le definizione e i concetti espressi nell’agenda de qua, ad ogni modo nel 4° capitolo “Cambiare mentalità, cambiare comportamenti” – paragrafo “La famiglia in una società che cambia” è descritta in modo troppo evanescente, si direbbe finora poco rassicurante, quella che è definita “il cuore pulsante della società italiana” e “una risorsa fondamentale per la coesione sociale e d economica”. Ma quale è il modello di famiglia alla quale anela la Sua iniziativa politica? In questa domanda si eleva lo sgomento di un cittadino che teme fortemente di non vedere assecondato il profondo significato di famiglia distillato nel proprio cuore. Prima delle diverse riflessioni di natura economica, organizzativa e programmatica è questo che agita la coscienza di chi vuole essere fedele fino alle estreme conseguenze al magistero pontificio, di un cattolico “obbediente” e non eroso dai venti di secolarizzazione degli ultimo secolo. Chi vive questo turbamento interiore di chi dovrebbe fidarsi? Forse di quegli esponenti politici che credono oramai sia giunto il tempo di un cattolicesimo “maturo” e “progressista” che promuova i valori di un neo-umanesimo? Parole vacue di sedicenti cattolici che del cattolicesimo nulla incarnano, alla sequela del relativismo nichilista. Non occorre fare esempi perché troppo chiara è la situazione attuale: cattolaicisti travestiti da lupi!
Ma un faro nella tenebra c’è: il papa Benedetto XVI. Il nostro papa Benedetto XVI nell’enciclica “Caritas in Veritate” ci ha spiegato che i problemi morali sono problemi reali! Difficile da credere per l’uomo materialista e positivista di oggi eppure il papa dice che il problema morale è l’idea che spiega il comportamento di una persona. È il senso delle azioni. Se l’uomo lascia che gli strumenti (economia, politica, scienza) assumano autonomia morale, non rispondendo a delle scelte che si fondano su dei principi morali, gli strumenti vanno contro l’uomo. E’ quello che sta accadendo e le conseguenze dello strumento che assume autonomia morale sono nefaste per l’uomo e l’umanità.
Per questi motivi, pur concordando in linea teorica su parte di quanto scritto nella Sua agenda Monti chi testimonia con autenticità e in pienezza la propria fede cattolica non può prescindere dai valori non negoziabili della persona umana: vita, famiglia, educazione e libertà. Comprende bene che per chi i “Novissimi” li medita ai piedi della croce in piena e devota adesione alla pedagogia escatologica cristiana, non potrà mai polarizzare il proprio voto politico a favore di chi promuove i matrimoni omosessuali, le P.M.A., l’eutanasia e lo svuotamento delle coscienze in materia di aborto procurato. Da chi dice di essere cattolico si vogliono vedere fatti e atteggiamenti coerenti al magistero cattolico in “pio” esercizio della virtù dell’obbedienza. Credo Lei lo sia, Professore. Il futuro svelerà gli orientamenti nell’intorno della “dignità della persona umana” delle diverse forze politiche in campo per le elezioni del febbraio p.v.; anche il Suo egregio Professore.
Non si vuole fare uno scritto di apologetica ma il taglio della riflessione è nitido. La difesa della famiglia come intesa dai nostri Padri Costituenti è una priorità assoluta e ad esse è correlata ineludibilmente la soluzione della problematica del calo demografico, sicuramente causa principale della profonda crisi economica che si sta attraversando. Sa molto meglio dello scrivente, Professore, che con crescita zero (due figli a famiglia) in un contesto di ipertrofizzazione dei costi fissi il P.I.L. non avrà mai le condizioni necessarie per crescere in modo strutturato.
Non si è avuta assolutamente la presunzione di esaurire tematiche di così vasta portata esistenziale ma l’augurio di un cattolico “radicale” è davvero di vedere un nuovo umanesimo ma tutto teso al trascendente.
Con i migliori auguri,
Sig. Francesco Paolo SAPONARO
Amici del Timone Ferrara
venerdì 28 dicembre 2012
Lettera ai giornali:alcune precisazioni
Egregio direttore,
mi permetta di puntualizzare alcune cose riguardo le considerazioni sulle citazioni presenti nella Bibbia riguardo al problema.
Innanzitutto mi spiace che Lei abbia stralciato la parte della mia lettera sugli esperimenti su minori, era illuminante, spero che vorra' pubblicarla; temo purtroppo che sarebbe troppo imbarazzante riguardo lo stereotipo dominante riguardo i rapporti gay-minori.
Come mi dispiace che sia stato informato in modo parziale ed errato sui riferimenti biblici, i quali mettono in soffitta qualsiasi prudenza.
A tal scopo Le consiglio di leggere l' ottimo testo di P. Edart " Chiarificazione dell' omosessualita' nella Bibbia "
Ed du Cerf. Tre esegeti, di cui uno protestante trattano il problema il quale, affermano, ha poca visibilita' a causa della proibizione degli atti omosessuali stessi.
In sintesi vediamo:
Genesi 19 7-8
Giudici 19; 23-24
Levitico 18; 22
1 Corinzi 6; 9-10 ( ne' effeminati, ne' sodomiti.. )
1 Timoteo 1; 9-10 ( i pervertiti )
Romani 1 18-32 ( hanno cambiato i loro rapporti da naturali in contro natura )
Apocalisse: " fuori i cani " !
Da notare che s. Paolo li chiama malakos,depravati e arsenokoites,che giacciono con un uomo.
Quindi si tratta di atti di estrema gravita', perche' offendono la legge divina. Perfettamenti coerente col giudaismo dell' epoca.
Ripeto: la prudenza qui...si chiama chiarezza.
Gentili saluti.
P.S. Eg. Direttore, pubblicando queste notizie lei ha occasione di rendere servizio alla Verita' . Non si faccia scappare l' occasione.
Simpaticamente.
Giulio Melloni
Centro culturale "Amici del Timone "
Lettera ai giornali:Il Papa, la famiglia, i gay
Egregio direttore,
saluto con vero piacere le puntualizzazioni del santo Padre riguardo il concetto di famiglia: finalmente la nebbia dietro la quale moltissimi laici e religiosi hanno prosperato,si e' sollevata.
In realta' non sarebbe stato necessario un intervento diretto di J. Ratzinger, sarebbe stato sufficiente leggere le scritture o seguire il buonsenso ( e non l' ideologia ).
Il santo Padre e' stato " obbligato " a dire quello che ha detto in quanto, sempre di piu', si cerca di presentare l' ideologia gay come un valore e a nascondere cosa sono in realta' il matrimonio gay e l'adozione a quelle coppie: esse sono un abominio.
Parole non solo mie ma della bibbia, e della retta ragione.
Si sproloquia della " violenza" delle parole di Ratzinger. Vera violenza e', in realta' dare in adozione a due uomini o due donne un bambino, con l' immaginabile e provata sofferenza che ne deriva
( Brad Pitt : " non c'e' nulla di peggio che essere allevati da due uomini " ), solo per soddisfare l' egoismo di alcuni adulti, per i quali un bambino e' un diritto e non un dono.
Violenza delle parole ? E come bisognerebbe chiamare ,allora, quella sistematicamente perpetrata negli asili Egalia, dove e' abolito ogni riferimento maschio/femmina, con le immaginabili devastazioni che ne derivano ? O c'e' qualcuno che conosce le cose orripilanti messe in atto dal fondatore dell' Indiana Institute for Sex Research, dove il suo fondatore, Alfred Kinsey, condusse esperimenti sessuali su centinaia di bambini con un' eta' compresa tra i cinque mesi e i quattordici anni " mentre questi cercavano di opporsi con grida, singhiozzi o grida piu' forti, affidati ( sic ) ad adulti, venivano manipolati ( immaginiamo come ), mentre K. e i suoi collaboratori osservavano e filmavano le loro reazioni. Alcuni bambini subirono questi trattamenti per 24 ore consecutive ( immaginiamo anche il beneficio ). Alcuni collaboratori risultano essere ancora pienamente collaboranti.
E che cos'e' questo ossessivo appellarsi all' "omofobia " non appena si dicono cose che non piacciono al mundo gay ? Non sara' mica un modo per cercare di tappare le bocche , o come dice Magdy Cristiano Allam, per tagliare le lingue ?
Chi cerca di fare questo, non si faccia illusioni: la verita' verra' comunque proclamata, legge sull' omofobia o no.
Per il bene della societa' e dei piu' deboli, che non hanno parola.
P.S.Per cortesia, non si venga a dire che anche nelle famiglie " normali " a volte i bambini hanno problemi. Vero.
Risposta : certo, ma una cosa e' una situazione che " marcisce " in corso d' opera, altra e' una situazione gia' marcia in partenza.
Sperando di non avere offeso nessuno ma cosciente che, quando si parla chiaro, e' cosa inevitabile.
Giulio Melloni
Centro culturale " Amici del Timone "
giovedì 20 dicembre 2012
Conferenza di Don Bresciani: disponibile il video
La straordinaria storia di Don Fulvio Bresciani, da militante ateo di partito a responsabile di uno dei maggiori movimenti cattolici italiani, il Rinnovamento nel Spirito, impegnato nella evangelizzazione con tutta la passione che il suo carisma comunicativo trasmette a chiunque lo incontri. Incontro organizzato dal Rns in collaborazione con gli Amici del Timone di Ferrara e i frati di Santo Spirito.
lunedì 10 dicembre 2012
La straordinaria esperienza di Don Bresciani: Conferenza in diretta web
Fede e Conversione: Venerdì 14 Dicembre ore 21 , Cinema di Santo Spirito
Il Rinnovamento nello Spirito Santo vi invita a questa testimonianza incredibile: la conversione di un comunista ateo che diventa un grande annunciatore del Vangelo. Non mancate.
mercoledì 21 novembre 2012
Cristiada, il film che non vedremo al cinema
Sembra proprio che, nonostante il prestigioso cast (tra gli attori Peter O’Toole, Andy Garcia, Eva Longoria ed Eduardo Verástegui), il film Cristiada non arriverà nei grandi schermi italiani. Sarà forse perché il tema trattato – la persecuzione antireligiosa sotto il governo massonico e anticlericale di Plutarco Elías Calles e l’insorgenza in Messico della popolazione cattolica al grido di «¡Viva Cristo Rey!» – non è di quelli più politicamente corretti?
Fortunatamente qualcuno ha provveduto a sottotitolare in italiano il film e a metterlo in rete.
Qui il link per il trailer: http://youtu.be/U4Vp_Tfi2J8
Qui sotto i link per guardare o scaricare il film.
Primo Tempo: http://www.viddler.com/v/760849f1
Secondo Tempo: http://www.viddler.com/v/4e929662domenica 14 ottobre 2012
congratulazioni, don Gianluigi
La prima messa di don Gianluigi Corticelli, è stata celebrata presso la parrocchia dell'Addolorata a Ferrara, gremita di amici accorsi per questo grande giorno.
Le sue parole di ringraziamento al termine della Messa:
La prima Consacrazione
L'Ordinazione
sabato 13 ottobre 2012
venerdì 5 ottobre 2012
Conferenza di p. Stefano M. Manelli su padre Kolbe, venerdì 12 ottobre 2012
Il ciclo di conferenze organizzato dagli Amici del Timone e dai Frati Francescani dell’Immacolata, quest’anno sarà incentrato sul tema della fede, in comunione con il Santo Padre Benedetto XVI che l’11 ottobre aprirà l’Anno della Fede.
La prima conferenza sarà tenuta da padre Stefano M. Manelli, fondatore dei Francescani dell’Immacolata, e verterà sulla figura di San Massimiliano Kolbe, che della fede è stato testimone eroico fino al martirio nel lager di Auschwitz.
Appuntamento a venerdì prossimo, 12 ottobre, come sempre alle ore 21 al cinema-teatro Santo Spirito.
giovedì 27 settembre 2012
L’INGANNO DELL’ABORTO – LE ORIGINI DELLA LEGGE 194/78.
All'indomani della clamorosa condanna al carcere di un noto direttore di giornale al termine di una causa giudiziaria partita da un articolo fortemente critico su un caso di aborto, facciamo il punto sulla attuale legge in materia.
L’INGANNO DELL’ABORTO – LE ORIGINI DELLA LEGGE 194/78.
INTENTI UTOPISTICI.
Da alcuni anni si è fatta strada in ambiente pro-life e cattolico l’idea di valorizzare quelle parti
della legge 194/78 che, almeno formalmente, sembrano proteggere la vita umana prenatale. Si
tratta del titolo della legge “Legge per la tutela sociale della maternità e per l’interruzione
volontaria della gravidanza”. Il progetto di valorizzare certi “elementi positivi della legge 194”
per difendere le vite umane minacciate dall’aborto è in sé certamente positivo e merita di essere
utilizzato e valorizzato. Tuttavia, se esso significa assumere un atteggiamento di rinuncia a
denunciare l’intrinseca ingiustizia ed inaccettabilità della legge 194/78, diventa disastroso. Si sente
dire che mancano le condizioni per modificare la legge; anzi si aggiunge che continuare a
contestare la legge creerebbe una reazione di chiusura da parte dei suoi sostenitori e ostacolerebbe
la stessa applicazione delle sue parti positive. Si pensa di “svuotare dall’interno” la legge 194, e di
ridurne fortemente l’impatto sociale, di “renderla quasi inutile” potenziando gli aiuti e le
alternative offerta alla donna che vuole abortire perché, si dice, “se la donna è veramente libera
non abortisce”. Questo modo di pensare è del tutto irrealistico. Non si tengono in sufficiente
considerazione l’origine e gli scopi di questa legge, e i metodi che sono stati usati per giungere alla
sua approvazione.
LE CAUSE DELLO SVILUPPO DELLE LEGGI ANTINATALISTE.
La legge 194/78, infatti, non è un evento isolato, ma fa parte di un processo storico che riguarda,
non solo l’Italia, ma tutto il mondo occidentale, con la sola esclusione dell’Irlanda e dell’isola di
Malta. Infatti, fra il 1967 e il 1980 tutte le altre nazioni del mondo occidentale hanno introdotto
leggi fortemente permissive in materia di aborto. Perché ciò è avvenuto? Eppure in tutti questi
paesi, Italia compresa, esisteva già la possibilità legale dell’aborto terapeutico per salvare la vita
della madre o per impedire gravissimi danni alla sua salute fisica, non altrimenti evitabili. Inoltre
lo sviluppo della moderna medicina aveva quasi completamente eliminato la drammatica necessità
dell’aborto come estremo mezzo terapeutico. Anche la mortalità femminile per aborto clandestino,
contrariamente a quanto falsamente si è fatto credere, era molto bassa e non superava in Italia lo
0,2% della mortalità femminile in età feconda. Per questi motivi i medici non avevano mai chiesto
leggi più permissive in materia di aborto terapeutico ma, al contrario, ne avevano sempre più
ristretto le indicazioni. In realtà la legge 194, come le altre leggi simili del mondo occidentale, è
stata approvata con lo scopo prioritario di legalizzare l’aborto a richiesta della donna nei primi
90 giorni di gravidanza e l’aborto eugenetico fino alla 24a settimana di gestazione. Questa legge
non ha alcun fondamento nella biologia scientifica, né nelle esigenze della medicina e nemmeno nei
principi generali del diritto, ma è soltanto il frutto di una imposizione culturale tenacemente voluta
da politici cinici e conformisti e accettata da un’opinione pubblica ingannata per anni da una
sistematica propaganda menzognera sui mezzi di informazione. In un passato relativamente
recente, le stesse caratteristiche sono state proprie delle leggi razziali. Non esisteva alcuna base
scientifica né giuridica che giustificasse la presunta superiorità della razza bianca su quella nera o
degli ariani sugli ebrei. Solo l’ideologia della “razza superiore”, e il mito della “purezza razziale”,
imposti da politici senza scrupoli, avevano portato alle leggi razziali. Allo stesso modo, l’ondata di
leggi permissive in materia di aborto, che ha interessato il mondo occidentale, è in realtà causata
da due ideologie, entrambe nate nel mondo anglosassone. La prima è l’ideologia femminista
radicale, che considera un’ingiustizia, inaccettabile per la donna, l’obbligo legale di portare a
termine una gravidanza, anche se indesiderata, e vede in ciò un grave ostacolo alla sua
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affermazione nella società e al raggiungimento di una piena parità con l’uomo. Perciò questa
ideologia vuole che alla donna sia riconosciuto il diritto di scelta (choice) fra l’interruzione o il
proseguimento della gravidanza. La seconda è l’ideologia neomalthusiana, antinatalista che
ritiene la crescita della popolazione mondiale causa prima della fame e del sottosviluppo del terzo
mondo e la considera una grave minaccia al benessere delle nazioni ricche. L’arresto della crescita
della popolazione mondiale è lo scopo prioritario della I.P.P.F. (International Planned Parenthood
Federation), la potentissima organizzazione antinatalista, nata nel 1942 negli Stati Uniti con
Margaret Sanger e poi estesasi a tutto il mondo a partire dagli anni’50. Questa ideologia è una
filiazione diretta delle ideologia razzista ed eugenista della prima metà del 20° secolo. Nel 1967
l’A.L.R.A. (Abortion Law Repeal Association), portabandiera delle femministe inglesi, ottenne in
Inghilterra l’approvazione dall’Abortion Act (aborto praticamente a richiesta fino alla 24a
settimana di gravidanza). Poco dopo la I.P.P.F., che fino ad allora aveva propagandato solo la
contraccezione e la sterilizzazione, nel suo congresso mondiale a Dacca (28/1/– 4/2/1969), decise
di promuovere su scala planetaria la legalizzazione permissiva dell’aborto (definito testualmente
“il mezzo chirurgico della contraccezione”) ritenendolo, come risulta dagli atti, la soluzione più
efficace per arrestare la crescita della popolazione mondiale. Lo stesso orientamento venne
ribadito ai congressi della I.P.P.F. per l’Europa (Budapest 1969) e per l’estremo oriente ed il
Pacifico (Tokio 1970).
UN PROGRAMMA DI MENZOGNE.
Per ottenere l'approvazione di leggi permissive in materia d’aborto fu messo a punto un
programma basato sulla menzogna sistematica e studiato in modo da ingannare l'opinione
pubblica tramite i mezzi di comunicazione di massa, così da convincerla che la legalizzazione
dell'aborto in forma permissiva era una necessità sociale ed una misura umanitaria e
progressista. Questo programma è stato realizzato in modo uguale in tutto il mondo occidentale,
Italia compresa. Vediamo come si articola il programma:
1. Affermare che il numero degli aborti clandestini è elevatissimo;
2. Affermare che la legalizzazione dell'aborto è indispensabile per evitare un’ecatombe di giovani
donne causata dai numerosissimi aborti clandestini;
3. Negare, anche contro l'evidenza scientifica, la natura umana del bambino non ancora nato e
cercare di far dimenticare la sua esistenza modificando opportunamente il linguaggio e
trattando l'argomento dell'aborto come un fatto che non lo riguarda;
4. Tenere rigorosamente nascoste le moderne conoscenze di embriologia umana e la natura atroce
delle tecniche abortive screditando con l'accusa di " terrorismo psicologico "chiunque voglia
farle conoscere;
5. Affermare che le leggi permissive in materia d’aborto promuovono l’emancipazione, la libertà e
la dignità della donna e che, quindi, voler sostenere il diritto alla vita del nascituro fin dal
concepimento è frutto di una mentalità arretrata, maschilista ed ostile all'emancipazione
femminile;
6. Sfruttare i processi per reati d’aborto clandestino e tutte le possibili occasioni, anche le più
drammatiche, per promuovere la legalizzazione dell'aborto.
Ed ecco come in Italia, sulla falsariga di questo programma internazionale, è stato promossa la
legalizzazione permissiva dell’aborto, poi conclusasi con la promulgazione della legge 194 il 22
maggio 1978.
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CIFRE GONFIATE AD ARTE: FACCIAMO UN PO’ DI ORDINE.
Entriamo nei meandri del sofisma diabolico: secondo questi promotori, negli anni ’70, in Italia gli
aborti clandestini sarebbero stati da 800.000 a tre milioni (da 2 a 8 in media per ogni donna nel
corso della sua vita !!). Le donne morte per aborto clandestino sarebbero state ben 20/25.000
all’anno (tre volte le morti annuali per incidenti stradali negli anni ’70). Queste cifre comparvero
negli anni ‘70 su giornali e settimanali come La Stampa, il Corriere della Sera, Panorama,
l’Espresso e altri, e furono ritenute così attendibili da alcuni politici da essere riportate in ben tre
disegni di legge regolarmente depositati in Parlamento (DDL Banfi, Brizioli e Fortuna). Si diceva
che la legge italiana che proibiva l’aborto sarebbe stata fascista perché contenuta nel codice
Rocco del 1930, anche se era perfettamente uguale a quella del precedente codice penale
Zanardelli del 1889. Si strumentalizzò nel 1976 l’incidente di Seveso e l’inquinamento ambientale
da diossina fu l’occasione per spingere all’aborto le donne incinte colpite dall’inquinamento
(anche contro la legge allora vigente) al fine di impedire la nascita di eventuali bambini con
malformazioni. “Non vogliamo mostri” fu lo slogan delle femministe accorse prontamente a
Seveso. Vennero eseguiti, in deroga alla legge, 30 aborti. Ma qual’era la verità?
Il numero annuale di aborti clandestini in Italia era compreso fra 100 e 200.000, e il numero di
donne morte per aborto clandestino all’incirca 30 all’anno: lo 0,2% della mortalità femminile in
età feconda che, nel 1972, è stata, per tutte le cause di morte, di circa 15.000 unità. Molto meno
delle 20- 25000 morti attribuite al solo aborto clandestino dai promotori della legge abortista! E’
impressionante la portata delle falsità dei numeri dati in pasto all’opinione pubblica, soprattutto
alla luce che le stime obiettive, poi risultate esatte, furono pubblicate dal prof. Colombo,
demografo dell’Università di Padova, nel 1977. L’approvazione della legge 194 non produsse,
infatti, alcuna modificazione apprezzabile della mortalità femminile in età feconda, che continuò a
diminuire con la stessa velocità di prima (circa il 2,5% all’anno), grazie al continuo progresso
della medicina e dell’assistenza sanitaria. Ciò dimostra che la mortalità per aborto clandestino
era statisticamente insignificante. Nessuno dei feti abortiti a Seveso risultò malformato; i figli e le
figlie delle donne che allora rifiutarono l’aborto sono oggi giovani uomini e donne del tutto
normali. La natura ideologica della legge 194/78 è evidenziata non solo dalla sua origine e dai
metodi seguiti per la sua approvazione, ma anche dall’accanimento irragionevole con cui si
continua ad affermare che gli aborti legali sono diminuiti per merito di questa legge permissiva.
E’ contro il semplice buon senso sostenere che, trasformando l’aborto da reato in diritto garantito
dal Servizio Sanitario, la sua frequenza diminuisca. Se essa di fatto si riduce, la causa deve,
necessariamente, essere diversa e risiede, in massima parte, nell’uso massiccio della pillola del
giorno dopo (300 000 confezioni vendute ogni anno in Italia). Questo prodotto farmaceutico causa
aborti precocissimi, che sfuggono alla statistica. E’ comunque sconcertante e anche motivo di
preoccupazione che simili assurdità siano state ripetutamente affermate anche da Ministri della
Sanità. Tuttavia è logico. e in fondo inevitabile. che i sostenitori della legge 194/78 facciano simili
affermazioni, perché questa legge, come quelle razziali del passato, è unicamente di natura
ideologica. Le ideologie sono sostenute, non dall’amore per la verità, ma solo da una “volontà di
potenza” e perciò resistono alla logica, alla scienza, al buon senso e persino alla realtà dei fatti. In
altri termini: certe affermazioni vengono fatte non perché sono vere ma solo perché servono a
giustificare il contenuto dell’ideologia, nel caso specifico, il diritto della donna all’aborto il
mantenimento in vigore della legge.
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L’ULTIMO OSTACOLO: LA SENTENZA DELLA CORTE COSTITUZIONALE 27/75.
Negli anni ‘70 c’era però ancora un serio ostacolo alla legalizzazione permissiva dell’aborto in
Italia: La sentenza della Corte Costituzionale n° 27 de 12/ 2/ 1975. Questa sentenza affermava la
liceità costituzionale del solo aborto terapeutico diretto a proteggere, non solo la vita, ma anche la
salute della madre. La sentenza però precisava “… ritiene anche la Corte che sia obbligo del
legislatore predisporre le cautele necessarie per impedire che l'aborto venga procurato senza seri
accertamenti sulla realtà e gravità del danno o pericolo che potrebbe derivare alla madre dal
proseguire della gestazione: e perciò la liceità dell'aborto deve essere ancorata ad una previa
valutazione della sussistenza delle condizioni atte a giustificarla". Per cercare di conformarsi
(solo a parole) alla sentenza della Corte Costituzionale, la legge 194 venne impostata come una
regolamentazione dell’aborto terapeutico, in cui però, nei primi 90 giorni, è la sola donna che
decide, a suo insindacabile giudizio, se l’aborto è necessario per la sua piena salute fisica e
psichica “….in relazione o al suo stato di salute, o alle sue condizioni economiche, o sociali o
familiari, o alle circostanze in cui è avvenuto il concepimento, o a previsioni di anomalie o
malformazioni del concepito….” (Art.4). Poi, fino alla 24a settimana di gravidanza, l’aborto
terapeutico è legalmente permesso “…..quando siano accertati processi patologici, tra cui quelli
relativi a rilevanti anomalie o malformazioni del nascituro, che determinino un grave pericolo
per la salute fisica o psichica della donna” (Art. 6) L’accertamento deve essere effettuato e
documentato da un medico del servizio ginecologico dove avverrà l’intervento, che può, ma non è
obbligato, a servirsi di un consulente specialistico. Da notare: L’aborto è legalmente lecito anche
se i processi patologici o le malformazioni potrebbero essere guariti o corretti prima o dopo la
nascita. Inoltre il ginecologo, non essendo obbligato alla consulenza specialistica, può valutare e
documentare anche da solo la sussistenza di un grave pericolo per la salute psichica della donna.
E’ evidente che così il legislatore ha voluto legalizzare sia l’aborto a richiesta nei primi 90 giorni,
sia l’aborto eugenetico fino alla 24a settimana gravidanza, mascherandoli entrambi da aborti
terapeutici per tutelare la salute fisica e psichica della donna. La valutazione del grave pericolo
per la salute psichica, dopo i 90° giorno di gravidanza, è a affetta inevitabilmente da un giudizio
molto soggettivo da parte del medico ed è difficilmente contestabile. Per di più, nei primi 90 giorni
di gravidanza, non soltanto è la donna che da sola valuta, a suo insindacabile giudizio, se l’aborto
è necessario per tutelare la sua salute fisica o psichica, come previsto dall’articolo 4, ma nessuno
può impedirle di attuare la sua decisione. Neppure il padre del nascituro, anche se legittimo marito
della donna, e nemmeno i genitori di una minorenne che, per la legge 194, può abortire anche a
loro insaputa. Infine la legge obbliga gli enti ospedalieri (oggi le ASL) ad eseguire le interruzioni
legali di gravidanza, e prevede che la Regione ne controlli e garantisca l'attuazione (art. 9). Il
direttore di una ASL, che si rifiuti di garantire il servizio di aborto legale, è passibile di condanna
per omissione di atti d’ufficio e per lui non è ammessa l’obiezione di coscienza. Dunque, nei primi
90 giorni di gravidanza è la donna che decide di abortire e le ASL sono obbligate ad eseguire.
Nessun altro intervento può essere imposto ad una struttura sanitaria, se i medici non lo ritengono
giustificato; ma l’aborto sì, può essere imposto e ciò in forza della legge 194/78. Così il legislatore
ha implicitamente riconosciuto anche l’autodeterminazione della donna e il suo diritto all’aborto
nei primi 90 giorni di gravidanza in contrasto con la sentenza n° 27/75 della Corte Costituzionale.
Al contrario, tutte le parti della legge che parlano di aiuto alla donna per evitare l’aborto sono
configurate non già come “obblighi” ma come “compiti” del Consultorio o della struttura socio
sanitaria e pertanto, nella stessa legge, non è prevista alcuna sanzione per chi non li rispetti. Tutto
ciò dimostra che è completamente falsa l’affermazione, anche oggi ripetuta, che la legge 194
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permetterebbe l’aborto solo per casi estremi, o come “ultima spiaggia. Chi sostiene queste
affermazioni o non conosce la legge o è in malafede.
COMPROMESSO STORICO.
La legge 194 fu approvata dal Parlamento con solo 14 voti di maggioranza e furono determinanti
i voti dei cosiddetti “cattolici per il socialismo”, quegli stessi che avevano inserito nel titolo della
legge l’espressione “ tutela della maternità” e all’Art. 1 l’affermazione “la legge tutela la vita
umana fin dal suo inizio”; un’affermazione destinata a rimanere lettera morta perché,
volutamente, si era evitato di specificare quando, per la legge, iniziava la “vita umana”. Allora i
sostenitori della legge 194 non si preoccuparono affatto di “lacerare il paese”, di “di creare
steccati” e di innalzare “muro contro muro”, slogan che ora vengono lanciati immediatamente
contro chi propone qualsiasi modifica restrittiva della legge 194. L’auspicio che spesso oggi si
sente ripetere di trovare “soluzioni ampiamente condivise” fu allora completamente disatteso.
L’ultimo atto dell’iter legislativo della legge 194 si compì il 22 maggio 1978. Ben sei
democristiani firmarono la legge 194/78: il Presidente della Repubblica Leone, il Presidente del
Consiglio Andreotti e quattro ministri: Anselmi (Sanità), Bonifacio (Giustizia), Pandolfi (Finanze)
e Morlino (Tesoro). Il Presidente della Repubblica, come garante della Costituzione avrebbe
dovuto riconoscere almeno la dubbia costituzionalità della legge e rimandarla perciò al
Parlamento per un’adeguata modifica. Invece la firmò lo stesso. Ancora più sconcertante fu la
firma dell’allora ministro della giustizia on. Bonifacio, lo stesso che tre anni prima, come
Presidente della Corte Costituzionale, aveva firmato proprio la già citata sentenza n° 27 del
febbraio 1975 in cui si affermava che è “….obbligo del legislatore predisporre le cautele
necessarie per impedire che l'aborto venga procurato senza seri accertamenti sulla realtà e
gravità del danno o pericolo che potrebbe derivare alla madre dal proseguire della gestazione"
Non si era accorto, l’on. Bonifacio, che all’art. 4 la legge non prevedeva alcun accertamento
sulla realtà e gravità del danno o pericolo..? La ragione profonda e inconfessata di queste
contraddizioni era, in realtà, di natura politica: tre anni prima, il 21/ 4/ 1975, al congresso
nazionale della Democrazia Cristiana, Aldo Moro aveva detto testualmente: “La ritrovata natura
popolare del partito induce a chiudere nel riserbo della coscienza certe valutazioni rigorose, certe
impostazioni di principio che erano proprie della nostra formazione in una diversa stagione della
vita sociale, ma che ora fanno ostacolo alla comunicazione con le masse e alla collaborazione di
governo. Prevarranno dunque la duttilità e la tolleranza”. Questa frase, detta pubblicamente
mentre era in corso una massiccia campagna mediatica per ottenere una legge permissiva in
materia di aborto, era il segnale che la DC non si sarebbe opposta ad oltranza ad una simile legge.
Il contenuto della frase è anche sufficiente per ritenere che questo atteggiamento della DC facesse
parte degli accordi per il “compromesso storico” con i comunisti.
IL GIUDIZIO IN SINTESI SULLA LEGGE 194/78: IL BILANCIO DI OLTRE 30 ANNI DI ATTIVITA’.
In esito a quanto di sopra esposto si può enucleare il seguente giudizio oggettivo sulla legge
194/78:
1. Non ha giustificazioni mediche né giuridiche;
2. E’ stata voluta solo per ragioni ideologiche e di convenienza politica;
3 Contraddice i dati certi della moderna biologia scientifica;
4. Si è affermata con l’uso massiccio e sistematico della menzogna sui mezzi di comunicazione di
massa al fine di ingannare l’opinione pubblica;
5 Ha legalizzato di fatto l’aborto a richiesta nei primi 90 giorni di gravidanza e l’aborto eugenetico
nel 2° trimestre di gravidanza mascherandoli entrambi come “aborti terapeutici”;
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6. Ha istituito di fatto un diritto della donna all’aborto nei primi 90 giorni di gravidanza;
7. Per i motivi di cui ai punti 5 e 6 è in contrasto con la sentenza 27 / 75 della Corte Costituzionale;
8 Le affermazioni e le disposizione a favore della vita del nascituro o sono puramente declamatorie
o sono volutamente di scarsa efficacia perché qualificate solo come “compiti” e non come
“obblighi”, per la cui inadempienza la legge non prevede alcuna sanzione.
Sono passati più di trent’ anni dalla promulgazione della legge 194/78 e si può fare un bilancio. La
gestione della legge 194/78 è stata, e continua ad essere, pesantemente abortista, come del resto
era inevitabile, dato il suo spirito e la sua struttura. I consultori familiari che, teoricamente,
avrebbero dovuto aiutare la donna a rimuovere le cause che la spingevano all’aborto, hanno
provveduto, quasi sempre, solo a distribuire certificati per l’aborto nei primi 90 giorni di
gravidanza. Gli aborti legali sono stati circa 5 milioni (in media 160 000 all’anno) per il 98%
eseguiti a semplice richiesta della madre nei primi 90 giorni di gravidanza secondo l’art. 4 della
legge. Formalmente sono stati tutti aborti “terapeutici”, in un’epoca in cui il vero aborto
terapeutico, grazie ai progressi delle scienze mediche, è divenuto rarissimo. Gli aborti eugenetici
nel secondo trimestre di gravidanza sono stati almeno 100 000 e sono stati eseguiti anche quando i
processi patologici o le rilevanti anomalie o malformazioni che li giustificavano avrebbero potuto
essere guariti o corretti prima o dopo la nascita.
RIFLESSIONI DI “MANO CATTOLICA”.
La legge ha aperto una breccia devastante nell’argine che per secoli il diritto aveva eretto a difesa
della vita umana innocente, provocando una grave perdita di valore della vita umana prenatale,
soprattutto nei primi 90 giorni di gravidanza. Attraverso questa breccia, oltre a milioni di vittime
innocenti, sono passate anche la pillola del giorno dopo, la fecondazione in vitro con embriotransfer
(FIVET), che causa una mortalità del 90% degli embrioni così concepiti, e la Ru 486,
cioè l’aborto chimico. Non c’è da meravigliarsi, perché le leggi hanno un potente effetto
educativo. Se lo Stato permette, garantisce e finanzia l’aborto a richiesta della donna nei primi 90
giorni di gravidanza, o fino alla 24a settimana se il feto è malato o malformato, ciò significa che,
per lo Stato, la vita di questi esseri umani innocenti non vale nulla e che la loro soppressione è
considerata dallo stesso Stato un fatto indifferente o addirittura positivo, degno di tutela legale. E
non dobbiamo stupirci dinanzi all’avanzare di ulteriori ideologie che si erigono a difesa della
pedofilia (pedofilia culturale), dell’eutanasia e di molte altre tendenze degenerate del
comportamento umano: è la dottrina del relativismo; il nostro papa Benedetto XVI nell’enciclica
“Caritas in Veritate” ci ha spiegato che i problemi morali sono problemi reali! Ogni azione tesa a
modificare lo status quo sociale sortisce degli effetti imprevedibili sulla stessa, sulla dimensione più
intima della persona umana. Se le azioni non sono “buone” gli effetti non possono essere positivi.
Eppure il papa dice che il problema morale è l’idea che spiega il comportamento di una persona. È
il senso delle azioni. Se l’uomo lascia che gli strumenti (economia, politica, scienza) assumano
autonomia morale, non rispondendo a delle scelte che si fondano su dei principi morali, gli
strumenti vanno contro l’uomo. E’ quello che sta accadendo e le conseguenze dello strumento che
assume autonomia morale sono nefaste per l’uomo e l’umanità. Gruppi di pressione estremamente
organizzati e potenti, con la manipolazione a mezzo media, hanno come obiettivo principale quello
di “corrompere incessantemente”, attivare questa “corruzione delle idee” fin dalla fanciullezza,
meglio ancora se dall’infanzia, per demolire i principi fondamentali della morale e del diritto. Il
fine è chiaro: annichilire il cattolicesimo seducendo principalmente giovani, sovvertire l’ordine
sociale diffondendo il vizio della moltitudine, ovvero la corruzione delle idee per corrompere i
comportamenti umani. Questa è la strada larga per giungere alla dannazione eterna e per i più
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scettici c’è solo da attendere per avere la manifestazione chiara della Verità. Ora si può scegliere
di dire “no” ma un domani non si potranno addurre giustificazioni a questa scelta. Questo
“programma esiziale” era già evidente e strutturato nelle lettere del capo dell’Alta Vendita, il
vertice della Carboneria, Nubius ai diversi fratelli (Volpe, Piccolo Tigre, Vindice, Beppo, etc.);
programma da attuare rigorosamente senza spargimento di sangue perché sapevano bene, come
diceva Tertulliano, che “Il sangue dei martiri è il seme dei cristiani”. Quanto scritto di sopra ci
investe ancor più di responsabilità quando siamo chiamati a dire una parola, a fare un gesto, a
dare una testimonianza o ad esprimere un voto politico in relazione all’aborto (e non solo, leggasi
procreazione medicalmente assistita, matrimoni omosessuali, eutanasia, etc.). Non mettiamo la
testa sotto la sabbia come gli struzzi ma usciamo allo scoperto a difendere la nostra identità
cristiana dalle contaminazioni del relativismo nichilista.
CONCLUSIONI.
L’analisi condotta finora sulle origini della legge 194/78 esula da posizioni fideiste; le
considerazioni espresse sono tutte rigorosamente documentabili. Si può concludere che è
sicuramente perdente la strategia di puntare solo sulla prevenzione dell’aborto, valorizzando i
deboli elementi favorevoli presenti nella legge 194/78, senza contestare in radice la gravissima
ingiustizia della legge stessa, ma anzi tacendo sul suo vero significato. Perché questa strategia
rinforza il concetto perverso che la donna ha il diritto di scegliere se uccidere o lasciar vivere il
proprio figlio e si limita soltanto ad aiutarla a scegliere a favore della vita del nascituro. Si
dimentica, o si vuole dimenticare, l’ideologia, la cultura, l’atmosfera di menzogna, di ipocrisia, di
cinismo e di opportunismo politico che hanno portato all’approvazione della legge 194 e che
continuano a mantenerla in vigore. L’ultima smentita alle utopistiche speranze di certi pro-life è
l’autorizzazione al commercio, anche in Italia, del RU 486 (la pillola del giorno dopo) e di ELLA
ONE (la pillola dei 5 giorni dopo), pillole abortive. Con questi veleni embrionali, l’aborto nei
primi 50 giorni di gravidanza diventa più semplice ed economico per il Servizio Sanitario, è meno
ostacolato dall’obiezione di coscienza degli operatori sanitari, e permette alla donna di simulare
facilmente un aborto spontaneo, evitando così la riprovazione sociale ed eventuali conflitti con il
partner e i familiari. Si afferma che questo tipo di aborto non è conforme alla legge 194/78. Non si
coltivino illusioni: lo spirito di questa legge è il diritto incontestabile della donna all’aborto, su
richiesta, nei primi 90 giorni di gravidanza; il RU486 e l’ELLAONE rendono ancora più
semplice il soddisfacimento di questo diritto. Perciò sarà trovato il modo di rendere del tutto
legale l’aborto chimico, se necessario “ritoccando la forma” della legge 194/78, per adeguarla, in
conformità al suo spirito e ai suoi scopi, alle “conquiste del progresso scientifico” in questo
campo, sconosciute nel 1978.
Un’ultima velocissima considerazione deve essere fatta sul ruolo fondamentale che la
scristianizzazione dell’Europa ha avuto nella affermazione dell’ideologia abortista,
nell’approvazione e nel mantenimento in vigore delle leggi permissive in materia di aborto. Solo
l’Irlanda e l’isola di Malta non hanno mai introdotto simili leggi e solo la Polonia ha cambiato in
senso molto restrittivo la precedente legge permissiva del regime comunista, riducendo così
drasticamente gli aborti legali da più di 100 000 a poche centinaia all’anno. Sono nazioni in cui la
fede e i valori cristiani hanno ancor oggi una grande importanza nelle decisioni dei laici impegnati
in politica. Una situazione culturale simile c’era in Italia nel 1948, quando l’impegno massiccio dei
cattolici salvò l’Italia dal regime comunista e gettò le basi politiche del grande sviluppo economico
dei successivi decenni. Ma trent’anni dopo, nel 1978, la situazione era già molto cambiata. Una
parte dei cattolici era diventata “adulta”, erano nati i “cattolici democratici” e i “cattolici per il
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socialismo”. L’orientamento prevalente dei politici DC era per il “compromesso storico” con i
comunisti, nei cui accordi, come più sopra ricordato, c’era anche la non resistenza ad oltranza
della DC ad una legge permissiva sull’aborto. Nel campo politico la cultura cristiana era stata
sostituita dalla cultura del compromesso, beninteso “a fin di bene”, “per evitare un male
maggiore” per “ridurre il danno” ecc…., ma in realtà espressione di debolezza, di mediocrità
culturale e di opportunismo. Così, anche in Italia, si è giunti all’approvazione di una legge
abortista, la legge 194/78, salutata con entusiasmo dai giornali laicisti come vittoria delle donne e
conquista di civiltà. Se si considera, nel suo complesso, il fenomeno storico delle leggi abortiste
nelle società democratiche contemporanee, si rimane impressionati sia dal disprezzo della dignità
umana, e dalla violenza verso esseri umani innocenti che queste leggi realizzano nella strutture
sanitarie, sia dalla menzogna, dall’ipocrisia, e dall’arroganza culturale con cui queste leggi sono
sostenute sulla maggior parte dei mezzi di comunicazione di massa, fino a causare nell’opinione
pubblica un’eclissi della ragione e del naturale senso di giustizia. Insieme a una piccola minoranza
di laici coraggiosi, i cattolici, in Italia, sono rimasti quasi soli a difendere la verità e la giustizia in
questo campo. Di qui la loro particolare responsabilità, quale “luce del mondo e sale della terra”.
Il maggiore pericolo sono i compromessi con l’errore, reali od anche solo apparenti, perché essi
compromettono gravemente l’identità dei cattolici e influenzano in senso negativo l’opinione
pubblica e le convinzioni degli stessi fedeli. “Se il sale perde il sapore con che cosa gli si renderà
il sapore? Non vale più nulla se non ad essere gettato fuori e calpestato dagli uomini” (Mt. 5,
13).
(Fonte: “Comitato, Verità e Vita” - Dott. Roberto Algranati).
Paolo Saponaro per gli Amici del TImone di Ferrara
lunedì 28 maggio 2012
venerdì 18 maggio 2012
Mons. Luigi Negri: diretta Web ore 21.00 su questo sito
Live stream by Ustream Sua Eccellenza il Vescovo di San Marino Mons Luigi Negri sarà al Teatro di Santo Spirito venerdì 18 Maggio alle 21.
Tema: La sussidiarietà contro la crisi. Come sempre, diretta web su questo sito.
sabato 21 aprile 2012
Salvatore Martinez - guarda il video
Ridire la fede, ridare la speranza, rifare la carità
Introducono: il Vescovo di Ferrara Paolo Rabitti, il rappresentante dell'Emilia Romagna per il Rinnovamento nello Spirito Marco Cavalieri, il parroco di Santo Spirito Padre Immacolato
Prima Parte:
Seconda Parte:
Terza parte:
Conclusione:
Introducono: il Vescovo di Ferrara Paolo Rabitti, il rappresentante dell'Emilia Romagna per il Rinnovamento nello Spirito Marco Cavalieri, il parroco di Santo Spirito Padre Immacolato
Prima Parte:
Seconda Parte:
Terza parte:
Conclusione:
martedì 17 aprile 2012
sabato 10 marzo 2012
Prof. Vitale: "I volti dell'ateismo: Oddifreddi, Mancuso, Augias" - guarda il video
La conferenza del Prof. Vitale ha avuto un notevole successo di pubblico, per le nostre aspettative: più di 100 persone ( senza pubblicità sui quotidiani locali). Ha introdotto Padre Immacolato dei Frati Francescani dell'Immacolata e ha moderato l'incontro Giulio Melloni, presidente del Centro Culturale Amici Del Timone di Ferrara.
Seconda Parte:
Seconda Parte:
domenica 4 marzo 2012
Conferenza in diretta web di Vincenzo Vitale, venerdì 9 marzo 2012
Venerdì 9 marzo il professor Vincenzo Vitale presenterà il suo libro Volti dell’ateismo - Mancuso, Augias, Odifreddi - Alla ricerca della ragione perduta.
Scrive Antonio Socci nella prefazione: «Questo libro di Vincenzo Vitale è uno straordinario antidoto per chi sia rimasto confuso o rattristato, in questi anni, dalla polemica anticattolica più pregiudiziale e rancorosa. Ma la sua lettura delizierà in genere chiunque ami la “buona tavola” del sapere, della conoscenza autentica e profonda, oltre a quanti amano la Chiesa e la bellezza della fede cattolica. E soprattutto appassionerà chi ama la logica, la scintillante regalità della razionalità umana».
L’appuntamento è alle ore 21 presso il Cinema-Teatro S. Spirito a Ferrara o sul nostro sito www.amicideltimoneferrara.it dove si potrà seguire la conferenza in diretta web.
Scrive Antonio Socci nella prefazione: «Questo libro di Vincenzo Vitale è uno straordinario antidoto per chi sia rimasto confuso o rattristato, in questi anni, dalla polemica anticattolica più pregiudiziale e rancorosa. Ma la sua lettura delizierà in genere chiunque ami la “buona tavola” del sapere, della conoscenza autentica e profonda, oltre a quanti amano la Chiesa e la bellezza della fede cattolica. E soprattutto appassionerà chi ama la logica, la scintillante regalità della razionalità umana».
L’appuntamento è alle ore 21 presso il Cinema-Teatro S. Spirito a Ferrara o sul nostro sito www.amicideltimoneferrara.it dove si potrà seguire la conferenza in diretta web.
sabato 3 marzo 2012
Conferenza “Vite abbandonate” di Serena Taccari: guarda il video, ascolta l’audio
Qui sotto trovate audio e video della conferenza di Serena Taccari “Vite abbandonate, maternità e post-aborto”.
Serena è riuscita a trattare un argomento difficile e gravoso in maniera profonda e con ironia.
Potete scaricare l’audio (conferenza e domande) a questo link o ascoltarlo con il player sotto il video (che comprende solo la conferenza).
Serena è riuscita a trattare un argomento difficile e gravoso in maniera profonda e con ironia.
Potete scaricare l’audio (conferenza e domande) a questo link o ascoltarlo con il player sotto il video (che comprende solo la conferenza).
domenica 26 febbraio 2012
Marcia Nazionale per la Vita – Roma, 13 maggio 2012
Domenica 13 maggio si terrà a Roma la seconda edizione della Marcia Nazionale per la Vita, cui ha aderito una pluralità di associazioni cattoliche e pro-life (qui l’elenco), con partenza dal Colosseo e arrivo a Castel Sant’Angelo. La marcia sarà preceduta, sabato 12, dal convegno “Chi salva una vita, salva il mondo intero” (qui il programma) che vedrà diversi relatori affrontare il tema dell’aborto dal punto di vista scientifico o portare la propria esperienza in merito.
Si stanno organizzando pullman da diverse città d'Italia (qui l’elenco). In particolare, chi è della zona di Ferrara può contattare anche noi via email per ulteriori informazioni.
Il sito della Marcia per la Vita è www.marciaperlavita.it.
Si stanno organizzando pullman da diverse città d'Italia (qui l’elenco). In particolare, chi è della zona di Ferrara può contattare anche noi via email per ulteriori informazioni.
Il sito della Marcia per la Vita è www.marciaperlavita.it.
venerdì 24 febbraio 2012
martedì 21 febbraio 2012
Promemoria per la conferenza di venerdì 24
Rimane confermata per venerdì prossimo, venerdì 24 febbraio, la conferenza di Serena Taccari “Vite abbandonate, maternità e post-aborto” alle ore 21 presso il Cinema-Teatro Santo Spirito e in diretta web sul sito www.amicideltimoneferrara.it
domenica 5 febbraio 2012
Nuovo rinvio per la conferenza “Vite abbandonate” di Serena Taccari
A causa del perdurare del maltempo e dei disagi nei trasporti, la conferenza di Serena Taccari “Vite abbandonate, maternità e post-aborto” viene nuovamente posticipata a venerdì 24 febbraio, sempre presso il Cinema-Teatro Santo Spirito alle ore 21.
mercoledì 1 febbraio 2012
Rinvio conferenza di Serena Taccari
A causa del maltempo si è reso necessario spostare la conferenza di Serena Taccari “Vite abbandonate, maternità e post-aborto” al venerdì successivo, 10 febbraio, sempre presso il Cinema-Teatro Santo Spirito alle ore 21.
sabato 28 gennaio 2012
Conferenza in diretta web di Serena Taccari, venerdì 3 febbraio 2012
Maternità e sofferenza post-aborto saranno il tema della conferenza “Vite abbandonate” che Serena Taccari terrà venerdì 3 febbraio alle ore 21 presso il Cinema Teatro Santo Spirito. La relatrice è presidente e fondatrice dell'associazione onlus “Il Dono” che si occupa di offrire sostegno a donne alle prese con una gravidanza non prevista e a donne che vivono il dolore del post-aborto. In sei anni di lavoro sono stati più di quattrocento i bambini aiutati a nascere e circa quattromila le donne che hanno contattato l'associazione per cercare aiuto nella sofferenza post-abortiva. Quest’ultima tematica è ancora molto poco nota e quasi sconosciuta. Come ha osservato la Taccari: “È un dolore che nessuno vuole ascoltare o vedere, una realtà che socialmente bisogna tenere sepolta perché guardarla non è politicamente corretto; e questo è lo sberleffo, il danno dopo la beffa che si infligge alle donne.”
La conferenza verrà trasmessa in diretta web su questo stesso sito, www.amicideltimoneferrara.it
La conferenza verrà trasmessa in diretta web su questo stesso sito, www.amicideltimoneferrara.it
mercoledì 25 gennaio 2012
martedì 24 gennaio 2012
Recita dei Salmi - diretta web ore 21.30 - Tutte le sere dal 24 al 28 gennaio
In concomitanza con lo spettacolo del teatro Parenti di Milano in cui si tira sterco sull'immagine di Gesù, noi recitiamo insieme i Salmi del Nemico, accompagnati da musica ed immagini.
Streaming by Ustream
Link diretto al canale
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domenica 22 gennaio 2012
Vogliono fare il loro spettacolo? Noi faremo il nostro.
In concomitanza con lo spettacolo blasfemo in programma al Teatro Parenti di Milano in cui verranno lanciati escrementi sul volto di Gesù, dal 24 Gennaio al 28 Gennaio tutte le sere alle 21.30 su questo sito reciteremo in diretta la versione integrale dei cosiddetti "Salmi del Nemico", meglio noti come "Salmi Imprecatori" o anche "Salmi di Vendetta". Sono Salmi biblici in cui si invoca la giustizia di Dio nei confronti di chi opera il male e per il sollievo del giusto e noi li reciteremo insieme convinti che tutti coloro che hanno permesso tale scempio pubblico verso Gesù (in primis la direttrice del Teatro Parenti di Milano e poi tutti gli altri responsabili, anche di omissione) stiano operando il male e che tutti i cristiani siano vittime. La recita dei Salmi sarà accompagnata da musica e immagini.
sabato 21 gennaio 2012
Conferenza del 13/1/2012 di Roberto Marchesini
Mettiamo a disposizione l’audio e il video della conferenza del dottor Marchesini “Essere padre, una responsabilità non delegabile”, davvero molto interessante e allo stesso tempo gradevole e divertente. Potete scaricare l’audio a questo link o ascoltarlo con il player qui sotto.
venerdì 13 gennaio 2012
mercoledì 4 gennaio 2012
Conferenza in diretta web di Roberto Marchesini, 13/1/2011
La sera di venerdì 13 gennaio il professor Roberto Marchesini terrà presso il Cinema-Teatro Santo Spirito una conferenza sul tema della paternità.
Si potrà seguire la conferenza in diretta web sul nostro sito www.amicideltimoneferrara.it
L'evento è stato organizzato da Frati Francescani dell'Immacolata, Alleanza Cattolica, Amici del Timone di Ferrara , Rinnovamento nello Spirito Santo, Forum San Maurelio (scarica qui la locandina in formato PDF o qui in formato PNG).
Si potrà seguire la conferenza in diretta web sul nostro sito www.amicideltimoneferrara.it
L'evento è stato organizzato da Frati Francescani dell'Immacolata, Alleanza Cattolica, Amici del Timone di Ferrara , Rinnovamento nello Spirito Santo, Forum San Maurelio (scarica qui la locandina in formato PDF o qui in formato PNG).
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